Biography of Osvaldo Francisco Morales, Jr. (“Cuquito”) Otura Pompeyo, Awó ni Orunmila Ifá Bí
Osvaldo Morales, Jr., Otura Pompeyo, is a Babalawo living in Hasbrouck Heights, New Jersey. Morales owns a limosine company, BeeThereLimo.com. His daughter, Sienna, is an artist.
BIOGRAPHY:
Morales was born in Miami, Florida, on 22 December 1975, and grew up in Union City, New Jersey. He is the son of Osvaldo Morales, Sr. (Ibayé Ibayén Tonú) and Laura Fernández.
Awofaka
Osvaldo Jr. received Awofaka ni Orunmila and Iyó ni Itá Awofaka, Ofun Sá (marked as omó Obatalá), in the womb of his mother on 27 July 1975 in Miami, Florida, with Olúo El Chino Salas, Babá Eyiogbe, and Oyubona Carlos Ojeda, Osá Rete.
Osha
Still gestating in his mother’s womb, on 1 December 1975, Osvaldo Jr. received the caracol de orisha Elegbá and orisha Obatalá lavado. His Madrina of Osha was Estél de la Torres, and his Oyubona was Lydia Nicolás, Shangó Niké, “La Caballera.” Delia Nicolás, Omí Saidé, was also present. An osun was painted on his mother’s stomach.
Ifá
Osvaldo Jr.’s Iyó Itá ni Atefá Añarí took place on 10 April 2011 at Templo Bonifacio Valdez, Elizabeth, New Jersey. John E. Gallo, Ogundá Ká, Omó Odun, Oluo Siguayu, made Osvaldo’s Ifá, and Carlos Gispert, Babá Eyiogbe, served as the Oyubona. Carlos Gispert is an elder godson of Osvaldo Morales, Sr., Ogundá Shé. Laura Fernandez is the apetebi, Apetebi Iyami Iyafa Ogbe Bara Olomidara.
Knife and Ori-Oshas
Otura Pompeyo received Knife (Cuchillo/Obé) on 20 May 2013
Osain on 23 April 2017
Orun on 7 May 2017
Biography of Osvaldo Morales, Sr., Ogundá Shé, "Cuco"
(16 May 1914 – 4 October 1998)
Cuco ran a shoe factory and leather import business in Havana called El Cordobán. Friends and clients alike knew him fondly as “Cuco el Zapatero.” Cuco was a son of Oshún. José Antonio Erice, Babá Eyiogbe, Ifayé, Omó Odun, made Cuco’s Ifá on 15 November 1946, with the famous Félix Quesada, Osá Rete (“Félix El Negro”) as Cuco’s Oyubona. Erice was the godson of Eulogio Rodríguez, “Tata Gaitán,” Ogundá Fun; Félix El Negro was the godson of Secundino Crucet Osalofogbeyó. Gaitán and Crucet were in the branch of Adeshina, Remigio Herrera, Obara Meyi.
Cuco Ogundá Shé was a right hand man to Aurelio Estrada, Babá Eyiogbe, “Babel,” for more than fifteen years. After making many Ifás in Cuba, Cuco left the island for the United States in 1968 on a Varadero “Freedom Flight.” He made and directed Ifás in Miami with the Olofin of Carlos Ojeda, Osá Rete, as well as elsewhere, for ten years. In 1978, Cuco participated in a historic event. He was one of four Cuban and Cuban-American babalawos to consecrate Olofin on American soil, in 1975, as directed by Ifá Yemí Eleguibon, Ogbe Yono, the Arabá of Oshogbo, Nigeria. Cuco gave Olofin to Armando Quiles in Puerto Rico and Luís Castillo of New Jersey, among others. Together, Cuco and Castillo founded Templo Bonifacio Valdez of Elizabeth, New Jersey, a non-profit religious organization. Bonifacio Valdez (Ogbe Weñe) was Castillo’s great-great grandfather in Ifá in the branch of Carlos Adé Bí. They prolifically consecrated Ifás from the 1980s down to the present. As well, they consecrated the first set of batá drums from scratch on American soil in 1983. Miguel Ángel Castillo, Oyekún Biroso, was the godfather of this new set, called “Añá Bí,” after the first set of batá consecrated in Cuba under proper Ifá supervision by Adeshina in the mid-Nineteenth Century.
The Rama of Ifá of Otura Pompeyo
Olúo Siguayú John E. Gallo, Ogundá Ká Omó Odun
José Miguel Gómez Barberas, Otura Adakoy, Omó Odun
Silvio Rodríguez, Ogbe Tuá
Joaquín Salazar, Osalofogbeyó Omó Odun
Bernabé Menocal, Babá Eyiogbe, Ifá Bí Mayesí Orunmila, Omó Odun
Joaquín Cádiz, Ifá Omí, Ogundá Teturá (African, Yoruba)
The Rama of the Oyubona, Carlos Gispert, Babá Eyiogbe
Osvaldo Morales, Sr., Ogundá Shé Omó Odun
José Antonio Erice, Babá Eyiogbe, Omó Odun
Eulogio Rodríguez Gaitán, Ogundá Fun, Omó Odun, “Tata Gaitán”
Oluguere Kó Kó, Oyekún Meyi, Omó Odun
Remigio Herrera, Adeshina, Obara Meyi, Omó Odun (African, Yoruba)
BIOGRAPHIES OF THE ELDERS IN THE RAMA OF OTURA POMPEYO
Juan E. Gallo, Ogundá Ká, Omó Odun, “Gallo.”
Juan E. Gallo grew up in Miami. José Miguel Gómez Barberas, Otura Adakoy, made his Ifá as a teenager, with Diego Fontela as Oyubona. Gallo was privileged to study at the side of Carlos Ojeda, Osá Rete, for many years, along with Ojeda’s own son. Carlos Ojeda was the godson of José Ramón Gutiérrez, Ogundá Bedé, from the house of Bernardo Rojas, Irete Untedí. Thus, Gallo grew up amidst the most important developments of Ifá in the United States. Gallo worked Ifá for three decades at Templo Bonifacio Valdez, directing the organization most recently. Both his father and his son are Awós of Orunmila. Notable godsons include Ramón Castro, Iká Sá. Gallo is retired to Florida.
José Miguel Gómez Barberas, Otura Adakoy, Omó Odun, “Miguel Batea”
Miguel Batea grew up at Vapor 35, next door to Timotea Albear Latuán in Cayo Hueso, Havana. He was Abakuá and a Padre Nkiso and made Obatalá in 1929. Secundino Crucet shaved his head and conducted his Itá on the tray of Ifá. Silvio Rodríguez made his Ifá in 1970 in Miami. In 1975, Miguel received Odun with Ifá Yemí in Oshogbo, and, in 1978, was consecrated to Olofin in Miami with Osvaldo Morales, Sr., Tony Córdova, and Antonio Riocabo in Miami. In a historical event, these were the first four Olofins consecrated on American soil. They were not Olofins fabricated in Cuba in the lineage of Miguel Febles and carried “across water” to the United States.
Silvio Rodríguez, Ogbe Tuá
Silvio Rodríguez, a devoted godchild of Joaquín Salazar, left Cuba in the 1960s, always dreaming of founding an Ifá temple in the United States. Rodríguez participated in the historic initiation of the first babalawos on American soil, in Miami, 1970. A group of three pioneering Cuban babalawos, who were initiated previously in Cuba, Diego Fontela, Rogelio Facenda, and Silvio Rodríguez, employed Carlos Ojeda’s Olofin to initiate the first four men made outside of Cuba. The initiations, starting on 11 April 1970, included José Miguel Gómez Barberas, Otura Adakoy, who was made by Rodríguez; and Roberto Bolufer, Ogundá Leni, who was made by Fontela.
Joaquín Salazar, Osalofogbeyó Omó Odun (1894-1978)
Bernabé Menocal made Ifá to Joaquín Salazar c. 1918. Ifá Omí Joaquín Cádiz had poured all of his knowledge into Bernabé Menocal, and Bernabé Menocal poured all of his knowledge into his chosen successor, Joaquín Salazar. Salazar inherited Menocal’s Olofin. Menocal, the Oyubona of Bernardo Rojas Torres, acted as master of ceremonies in Rojas’ house. Following the death of Menocal in 1927, Salazar became the Obá in the house of Bernardo Rojas Torres, Irete Untedí, known as “The Vatican,” until his death in 1978.
Bernabé Menocal, Babá Eyiogbe, Ifá Bí Mayesí Orunmila, Omó Odun (c. 1864-1927)
Menocal was one of two Ifás made by Ifá Omí Joaquín Cádiz. The other was Félix Mulita, Babá Eyiogbe, about whom little is known. Having made Ifá in 1884, Menocal was the disciple and right hand of Ifá Omí, at his side as he reorganized the Society of Santa Barbara in 1891 in Havana. Menocal was an officer of Society of Santa Barbara/Cabildo Africano Lucumí (1900), as it was reorganized by Adeshina, Tata Gaitán, and others. Menocal lived in the barrio of Jesús María right next to Tata Gaitán, Quintín García Otura Niko, and the Society of Santa Barbara through 1910, after which, it seems, he moved to Marianao. Menocal died in 1927, bequeathing his legacy and his Olofin to Joaquín Salazar. In the Nineteenth Century, Menocal appears to be the fourth eldest creole babalawo, after Marcos Garcia, Asuncion Villalonga, and Tata Gaitan.
Joaquín Cádiz, Ifá Omí, Ogundá Teturá (c. 1835-1895)
Joaquín Cádiz arrived to Havana on a Greek ship flying the flag of Cádiz, likely in the 1840s, as a young Yoruba prince. He came as a free person. Cádiz’s father, a Yoruba king in West Africa, had entrusted his son to an Englishman friend to show the young man the world. The Yoruba babalawo, Ifá Bí Francisco Villalonga, Ogbe Ate, discovered Cádiz on a Havana wharf singing in Yoruba. Cádiz stayed in Havana, because babalawos on the island recognized him as “a king from across the sea come to lead the Lucumí of Cuba,” a prophecy that came out in that year’s Ifá Reading of the Year, led by Ifá Bí. The year’s sign was Odí Meyi. “Ifá Omí” means “Ifá of Water.” Cádiz was one of four African “trunks,” which were the foundation of Cuban Ifá, the others being Adeshina, Adé Bí, and Ifá Bí. It is likely that Ifá Omí died relatively young in the 1890s, between the 1891 inscription of the Society of Santa Barbara and that of its next iteration, Cabildo Africano Lucumí, in 1900.
Biografía
Osvaldo Morales, Jr., Otura Pompeyo, es un Babalawo que vive en Hasbrouck Heights, New Jersey. Morales es el propietario de la empresa de limosina, “BeeThereLimo.com.” Su hija, Sienna, es una artista.
BIOGRAFIA:
Morales nació el 22 del Diciembre de 1975, en Miami, Florida, y se crió en Union City, New Jersey. Es el hijo de Osvaldo Morales, Sr. (Ibayé Ibayén Tonú) y Laura Fernández.
Awofaka
Osvaldo Jr. recibió su Awofaka ni Orunmila y el Iyó ni Itá Awofaka, Ofun Sá (marcado de omó Obatalá), dentro de la vientre de la madre en el 27 July 1975 en Miami, Florida, con el Olúo El Chino Salas, Babá Eyiogbe, y el Oyubona Carlos Ojeda, Osá Rete.
Osha
También en la vientre, en el 1 December 1975, Osvaldo Jr. recibio el caracol de orisha Elegbá y el orisha Obatalá lavado. Su Madrina de Osha fue Estél de la Torres, y su Oyubona fue Lydia Nicolás, Shangó Niké, “La Caballera.” Delia Nicolás, Omí Saidé, asistía. Se le pintó un osun en la barriga de la madre.
Ifá
El Iyó Itá ni Atefá Añarí del Alawo Osvaldo Morales tuvo lugar en el 10 April 2011 en el Templo Bontcio Valdez, Elizabeth, New Jersey. John E. Gallo, Ogundá Ká, Omó Odun, Oluo Siguayu, se lo coronó, y Carlos Gispert, Babá Eyiogbe, fue el Oyubona. Carlos Gispert es un mayor de Osvaldo Morales, Sr., Osvaldo Morales, Sr., Ogundá Shé. Laura Fernandez es la Apetebi Iyami Iyafa Ogbe Bara Olomidara.
Knife and Ori-Oshas
Otura Pompeyo recibió su Cuchillo/Obé en el 20 May 2013
Se recibió Osain el 23 April 2017
Se recibió Orun el 7 May 2017
Biografia de Osvaldo Morales, Sr., Ogundá Shé, “Cuco”
(16 Mayo 1914 – 4 Octubre 1998)
Cuco era propietario de empresa de zapatos y importador de cuero italiano en La Habana, que se llamaba El Cordobán. Su apodo fue “Cuco el Zapatero.” Cuco fue hijo de Oshún. José Antonio Erice, Babá Eyiogbe, Ifayé, Omó Odun, le hizo Ifá a Cuco en el 15 November 1946, y el famoso Félix Quesada, Osá Rete (“Félix El Negro”) fuel el oyubona. Erice fue ahijado de Eulogio Rodríguez, “Tata Gaitán,” Ogundá Fun y Félix El Negro fue el ahijado de Secundino Crucet Osalofogbeyó, los dos de la rama de Adeshina, Remigio Herrera, Obara Meyi.
Cuco Ogundá Shé era la mano derecho de Aurelio Estrada, Babá Eyiogbe, “Babel” mas de quince años. Hizo muchos Ifás en Cuba y se fue para los Estados Unidos en el 1968 desde Varadero. Cuco dirigió hizo y dirigió muchos Ifás en Miami con el Olofin de Carlos Ojeda, Osá Rete, y en otros lugares tambien. Trabajó asi por diez años. En el 1978, Cuco asistió en el evento historico: fue uno de los cuatro babalawos Cubaños y Cubaños Americaños que se consagraron Olofin en la tierra estadounidense, dirigido por el Yorubá Ifá Yemí Eleguibon, Ogbe Yono, the Arabá of Oshogbo, Nigeria. Cuco le dió Olofin a Armando Quiles in Puerto Rico, Luís Castillo de New Jersey, entre otros. Cuco y Castillo fundaron el Templo Bonifacio Valdez of Elizabeth, New Jersey, la organización non-profit. Bonifacio Valdez (Ogbe Weñe) fue Castillo’s tatara abuelo en Ifá en la rama de Carlos Adé Bí. Ellos consagraron muchos Ifás desde los ochentas hasta el presente. También, consagraron un juego de batá de fundamento, el primer juego hecho de nuevo en la tierra estadounidense, en 1983. Se llamó “Añá Bí,” un homenaje del primer juego de batá consagrado en Cuba bajo de la Regla de Ifá por mano de Adeshina en el signo 19.
La Rama de Ifá de Otura Pompeyo
Olúo Siguayú John E. Gallo, Ogundá Ká Omó Odun
José Miguel Gómez Barberas, Otura Adakoy, Omó Odun
Silvio Rodríguez, Ogbe Tuá
Joaquín Salazar, Osalofogbeyó Omó Odun
Bernabé Menocal, Babá Eyiogbe, Ifá Bí Mayesí Orunmila, Omó Odun
Joaquín Cádiz, Ifá Omí, Ogundá Teturá (African, Yorubá)
La Rama del Oyubona, Carlos Gispert, Babá Eyiogbe
Osvaldo Morales, Sr., Ogundá Shé Omó Odun
José Antonio Erice, Babá Eyiogbe, Omó Odun
Eulogio Rodríguez Gaitán, Ogundá Fun, Omó Odun, “Tata Gaitán”
Oluguere Kó Kó, Oyekún Meyi, Omó Odun
Remigio Herrera, Adeshina, Obara Meyi, Omó Odun (African, Yorubá)
LAS BIOGRAFIAS DE LOS MAYORES DE LA RAMA DE OTURA POMPEYO
Juan E. Gallo, Ogundá Ká, Omó Odun, “Gallo.”
Juan E. Gallo nació en Miami. José Miguel Gómez Barberas, Otura Adakoy, le coronó su Ifá como teenager, con Diego Fontela de Oyubona. Gallo tenia el privlegio de estudiar al lado de Carlos Ojeda, Osá Rete, por muchos años. Carlos Ojeda fue el ahijado de José Ramón Gutiérrez, Ogundá Bedé, de la rama de Bernardo Rojas, Irete Untedí. Entonces, Gallo se crió entre los sucedos mas importantes de Ifá de la época. Gallo trabajó por casi trenta años en el Templo Bonifacio Valdez, y ultimamente la dirigió. Su padre y su hijo también son Babalawos. Entre sus ahijados notables es Ramón Castro, Iká Sá. Gallo se jubiló para Florida.
José Miguel Gómez Barberas, Otura Adakoy, Omó Odun, “Miguel Batea”
Miguel Batea se crió en la Calle Vapor, no. 35, al lado de la famosa Oriate, Timotea Albear Latuán, en el barrio de Cayo Hueso, Havana. Latuán le dió collares y Secundino su Awofaka y Los Guerreros. Batea era Abakuá y Padre Nkiso y se hizo Obatalá en 1929. Secundino Crucet le raspó la cabeza y le sacó el Itá de Osha en el Atepón de Ifá, segun la tradicion antigua. Silvio Rodríguez le hizo Ifá a Batea en 1970 en Miami. Recibio Odun de Ifá Yemí Eleguibon en Oshogbo, Nigeria en 1975, y en 1978, se consagró Olofin en Miami, junto con Osvaldo Morales, Sr., Tony Córdova, y Antonio Riocabo. Ifá Yemi dirigió la ceremonia. Estos fueron los primeros Olofin consagrados el la tierra estadounidense. No fueron fabricados en Cuba en la rama de Miguel Febles, los cuales “cruzaron agua” para los Estados Unidos, sino nacieron el esta tierra.
Silvio Rodríguez, Ogbe Tuá
Silvio Rodríguez, un ahiado fiel de Joaquín Salazar, se fue de Cuba en los años 1960s; siempre tenia el sueno de fundar un templo de Ifá en los Estados Unidos. Rodríguez asistio en la consagracion historica del los primeros babalawos en los Estados Unidos, en Miami, 1970. El grupo de estos babalawos, ya consagrados en Cuba–Diego Fontela, Rogelio Facenda, y Silvio Rodríguez–consagraron los primeros cuatro babalawos fuera de Cuba, con el Olofin de Carlos Ojeda. Las consagraciones comenzaron en el 11 April 1970. Entre los nuevos babalawos eran José Miguel Gómez Barberas, Otura Adakoy, hecho por Rodriguez, y Roberto Bolufer, Ogundá Leni, hecho por Fontela.
Joaquín Salazar, Osalofogbeyó Omó Odun (1894-1978)
Bernabé Menocal le hizo Ifá a Joaquín Salazar, c. 1918. Ifá Omí Joaquín Cádiz le puso todo su conocimiento dentro de su heredado, Bernabé Menocal, y Bernabé Menocal le puso todo su conocimiento dentro de su heredado, Joaquín Salazar. Salazar le heredó a Menocal el Olofin. Menocal era el Oyubona de Bernardo Rojas Torres, y fue el maestro de ceremonias en la casa de Bernardo, y despues de la muerte de Menocal en 1927, Salazar asumo esta posicion elevada, al lado del otro maestro, Guillermo Castro Ogbe Shé, y dirigio las ceremonias hasta su muerte en 1978.
Bernabé Menocal, Babá Eyiogbe, Ifá Bí Mayesí Orunmila, Omó Odun (c. 1864-1927)
Menocal fue uno de los dos Ifás de Ifá Omí Joaquín Cádiz. El otro fue Félix Mulita, Babá Eyiogbe. Menocal se hizo Ifá in 1884, y fue el discipulo y mano derecho de Ifá Omí, y a su lado cuando el mayor reorganizó y montó la Sociedad de Santa Barbara en el 1891 en la Habana. Menocal fue dentro de la directiva de la Sociedad de Santa Barbara, también conocida de “Cabildo Africano Lucumí” en el 1900, que fue montada por Adeshina, Tata Gaitán, y muchos otros famosos. Menocal vivio en el barrio de Jesús María al lado de Tata Gaitán Ogunda Fun y Quintín García Otura Niko, y la Sociedad de Santa Barbara misma, en San Nicolas, no. 302 y luego se mudó para Marianao. Menocal falleció en el 1927. Entre los mayores criollos de la epoca, Menocal fue el cuarto, despues de Marcos Garcia, Asuncion Villalonga, y Tata Gaitan.
Joaquín Cádiz, Ifá Omí, Ogundá Teturá (c. 1835-1895)
Joaquín Cádiz llego a la Habana en barco griego bajo de la bandera de Cádiz, tal vez en los años 1840s. Llego libre de muchachon, y era un principe Yorubá. Su padre, un rey Yorubá de Africa Oeste, le mandó a su amigo, un caballero ingles que a su hijo le llevara por el mundo. El babalawo Ifá Bí Francisco Villalonga, Ogbe Ate, ya en Cuba, oyo un canto Yorubá lindo un buen dia en el muelle habanero y le descubrió a Cádiz por el muelle, cantando. Cádiz se quedo en la Habana, porque los Babalawos ya en la isla le reconoció como, “el rey que llego por el mar para dirigió los Lucumi de Cuba.” Ellos habia sacado ese mismo ano el Registro del Ano, y salio Odi Meyi de esa profecia. “Ifá Omi” quiere decir, “Ifá de Agua.” Cádiz fue uno de los cuatro troncos Africaños del Ifá Cubano.
Los otros son Adeshina, Adé Bí, y Ifá Bí. Se supone que Ifá Omí falleció jovencito dentro de la decada de los 1890s.